一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。
七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。
灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。
若能当处分明了,只在如今一刹那。
莫求真,休觅假,真假中间都放下。
晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。
赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。
正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。
小根闻说暗攒眉,绳上生虵又更疑。
拨转面前关棙子,只许当人独自知。
阿呵呵,大圆觉,流出菩提遍寥廓。
鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。
君不见觌面相逢机掣电,
直饶天眼不能观,点著不来真死汉。
劝君参,参彻灵明自己禅。
善财不用南方去,黑白分明在目前。
劝君信,信心战退魔军阵。
此是华严最上乘,森罗万象皆相应。
劝君修,六门通达任优游。
寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。
火风催,四山逼,那时要见君端的。
有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。
有时放,有时收,唯有知音暗点头。
杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。
有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。
殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。
有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。
声声尽出孃生口,不属宫商一任他。
有时默,有时笑,懵懂铁鎚无孔窍。
轻轻触著便无明,只这无明元是道。
有时行,有时坐,露影藏身成两个。
不独张三会打油,细观李四能推磨。
无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。
国师样子应难造,不觉锋棱露一层。
无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。
大庾岭头提不起,都缘著力太多生。
没底船,不曾漏,千里雪浪皆能透。
只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。
无鑐鏁,孰安排,鏁断重关绝往来。
巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。
无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。
一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。
无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。
有时品起无生曲,截断行云不敢飞。
无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。
劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。
无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。
迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。
日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。
七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝蔔。
野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。
赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。
真实语,报君知,不用思量不用疑。
春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。
头头漏泄真消息,那个休心辨端的。
眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。
古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。
他日人天匝地来,那时方表而今决。
参玄歌。宋代。释道川。 一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。若能当处分明了,只在如今一刹那。莫求真,休觅假,真假中间都放下。晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。小根闻说暗攒眉,绳上生虵又更疑。拨转面前关棙子,只许当人独自知。阿呵呵,大圆觉,流出菩提遍寥廓。鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。君不见觌面相逢机掣电,直饶天眼不能观,点著不来真死汉。劝君参,参彻灵明自己禅。善财不用南方去,黑白分明在目前。劝君信,信心战退魔军阵。此是华严最上乘,森罗万象皆相应。劝君修,六门通达任优游。寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。火风催,四山逼,那时要见君端的。有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。有时放,有时收,唯有知音暗点头。杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。声声尽出孃生口,不属宫商一任他。有时默,有时笑,懵懂铁鎚无孔窍。轻轻触著便无明,只这无明元是道。有时行,有时坐,露影藏身成两个。不独张三会打油,细观李四能推磨。无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。国师样子应难造,不觉锋棱露一层。无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。大庾岭头提不起,都缘著力太多生。没底船,不曾漏,千里雪浪皆能透。只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。无鑐鏁,孰安排,鏁断重关绝往来。巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。有时品起无生曲,截断行云不敢飞。无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝蔔。野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。真实语,报君知,不用思量不用疑。春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。头头漏泄真消息,那个休心辨端的。眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。他日人天匝地来,那时方表而今决。
释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。 ...
释道川。 释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。
审是堂。金朝。董文甫。 按剑人人骇夜光,蜀鸡合道胜鸾凰。飞蛾可是无分别,直道油灯是太阳。
柳引青烟,花倾红雨,老来怕见清明。欲行还住,天气弄阴晴。是处吹箫巷陌,衫襟渍、春酒如饧。溪桥畔,涓涓流水,鸡犬静柴荆。高城。天共远,山遮望断,草唤愁生。等五湖烟景,今有谁争。凄断湘灵鼓瑟,写不尽、楚客多情。空惆怅,春闺梦短,斜月晓闻莺。
满庭芳 寄友人 永乐大典一万四千三百八十一。宋代。吴激。 柳引青烟,花倾红雨,老来怕见清明。欲行还住,天气弄阴晴。是处吹箫巷陌,衫襟渍、春酒如饧。溪桥畔,涓涓流水,鸡犬静柴荆。高城。天共远,山遮望断,草唤愁生。等五湖烟景,今有谁争。凄断湘灵鼓瑟,写不尽、楚客多情。空惆怅,春闺梦短,斜月晓闻莺。
听简上人吹芦管三首。唐代。张祜。 蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。至今留得新声在,却为中原人不知。细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍,山行无寸土。当暑践炎石,似鱼游热釜。对岭见深林,林深防猛虎。杀人饮其血,手把髑髅舞。
张丞见和次韵答之。宋代。陈造。 我本山林人,娱老有日用。时须禽一戏,暇乃笛三弄。言偿作县责,顾敢宝所重。催科未妨拙,防速牙角讼。